Bằng chứng hình ảnh của quá khứ: họ đã từng chiến đấu chống lại sự thoái hóa của loài người như thế nào

Người ta biết rằng các nhà khoa học ở Đức Quốc xã đã chiến đấu vì sự thuần khiết của chủng tộc và cố gắng cải thiện nguồn gen của con người. Tuy nhiên, khoa học về lựa chọn con người phát sinh sớm hơn nhiều, vào thế kỷ 19. Và không phải ở Đức. Giáo lý được sinh ra đầu tiên ở Anh, và Francis Galton, anh em họ của Charles Darwin, được coi là cha của mình. Ông thậm chí còn đặt ra thuật ngữ cho học thuyết này - ưu sinh học, mà từ tiếng Hy Lạp cổ đại dịch là "tốt bụng, cao quý". Cô đã nghiên cứu các cách và khả năng cải thiện các đặc tính di truyền của con người, và cũng chiến đấu chống lại các hiện tượng thoái hóa trong nhóm gen của con người.

Ý tưởng của Galton khá lãng mạn: "... ưu sinh học cải thiện các tính chất bẩm sinh của chủng tộc, mang đến điểm cao nhất cho sự phát triển tốt nhất của chúng.". Ông muốn cải thiện bản chất con người, mơ ước được lai tạo một giống người có dữ liệu thể chất và tinh thần nổi bật. Điều này đã được thực hiện vì lợi ích của cả thế giới.

Tuy nhiên, các cách để đối phó với những sai lệch không phải lúc nào cũng nhân văn: triệt sản, giết chết các đại diện của "chủng tộc thấp hơn", cấm xuất hiện con cái ở người khuyết tật và bất kỳ sự bất thường về thể chất nào. Những người như vậy được coi là "rác di truyền." Và thông thường, các biện pháp như vậy đã được thực hiện mà không có sự đồng ý của những người "thấp kém", hơn nữa, họ không phải lúc nào cũng biết rằng họ sẽ được khử trùng. Những người ủng hộ thuyết ưu sinh tin rằng nếu họ không được phép nhân lên nhiều người, thì điều này sẽ cứu nhân loại khỏi nhiều bệnh: sứt môi, hở hàm ếch, điếc, lùn và những người khác. Hơn nữa, các nhà khoa học nghĩ rằng ưu sinh học có thể loại bỏ xã hội của tội phạm, vì người ta tin rằng xu hướng phạm pháp được truyền qua di truyền.

Luật đầu tiên trên thế giới về triệt sản bắt buộc người khuyết tật đã được thông qua tại Indiana, Hoa Kỳ vào năm 1907. Trong một vài năm, luật pháp đã lan rộng đến một số tiểu bang, trong một số trường hợp, ngay cả việc sống thử và kết hôn cũng bị cấm và vì vi phạm luật người ta có thể phải ngồi tù trong vài năm. Luật pháp khác nhau ở các tiểu bang khác nhau, nhưng nói chung, người mù, điếc, động kinh, người bị dị tật thể chất, đại diện của các chủng tộc khác nhau, người nghiện rượu và người điên rơi vào đó. Ở Đức, một luật tương tự đã được thông qua chỉ 36 năm sau, vào năm 1933.

Mọi người được chọn không chỉ ở Đức Quốc xã, mà còn ở các nước dân chủ, và sớm hơn nhiều. Dưới đây là một loạt các bức ảnh đáng sợ cho thấy tất cả sự khủng khiếp của thuyết ưu sinh và cuộc đấu tranh để "thanh lọc" xã hội.

Sự khởi đầu của thế kỷ XX. Một sĩ quan cảnh sát New York tiến hành các phép đo nhân trắc học của một tên tội phạm. Những phép đo này sau đó được các nhà khoa học sử dụng trong các nghiên cứu của họ, cố gắng tính toán xu hướng cho sự phạm pháp. Tội phạm được coi là điên và đề nghị triệt sản chúng. Ngoài ra, các phép đo như vậy đã giúp xác định người mang "gen xấu".

Năm 1912. Những người lùn Ấn Độ chụp ảnh bên cạnh một người khổng lồ. Các thành viên của Hiệp hội ưu sinh đã cố gắng khám phá các khả năng điều chỉnh sự tăng trưởng của con người.

1902, Paris. Fich Henri Leon, tội phạm bị kết án với số đo cơ thể.

1885, Viện Hàn lâm Khoa học Quốc gia, Hoa Kỳ. Các nhà khoa học đo thể tích của một số hộp sọ bằng cách đổ nước vào chúng và cố gắng xác định sự khác biệt.

1885, Viện Hàn lâm Khoa học Quốc gia, Hoa Kỳ. Hộp sọ hoàn hảo.

1925, Kansas, Hoa Kỳ. Việc tìm kiếm "lý tưởng" được thực hiện không chỉ giữa các hộp sọ, mà còn giữa mọi người. Bức ảnh được chụp tại cuộc thi "Gia đình lý tưởng", được tổ chức tại thành phố Topeka. Gia đình Fitter là những người vào chung kết của cuộc thi, một ví dụ về một gia đình lý tưởng về di truyền. Các cuộc thi như vậy ở Hoa Kỳ rất phổ biến, vì vậy họ đã cố gắng khuyến khích mọi người thành lập gia đình lớn.

Chà, đối với "những gia đình không hoàn hảo", kém hơn, họ đã được khử trùng. Trên bản đồ năm 1921, những tiểu bang này được đánh dấu nơi buộc phải triệt sản những công dân khuyết tật về thể chất và tinh thần. New York là một trong số đó. Đến năm 1938, số lượng các tiểu bang tăng lên 33. Thông thường, bệnh nhân thậm chí không được cho biết chính xác họ phải làm thủ tục gì.

1914, Pháp. Một tấm áp phích mô tả các loại hộp sọ của tội phạm - "rác di truyền".

1932, Schleswig-Holstein, Đức. Đầu của một đứa trẻ được đo để xác định chất lượng của vật liệu di truyền. Một số người ủng hộ thuyết ưu sinh tuân thủ các biện pháp quyết liệt và đề xuất cắt bỏ toàn bộ các nhóm người có chỉ số không chính xác.

Nước Anh cũng không còn xa. Năm 1907, Hiệp hội Nghiên cứu về Hê-bơ-rơ kêu gọi hạn chế kết hôn với một số loại công dân, trong khi những người khác buộc phải triệt sản để ngăn chặn sự thoái hóa của dân số. Năm 1908, Winston Churchill ủng hộ việc khử trùng bệnh mất trí, và năm 1931, một dự luật về khử trùng đã được đưa ra trong quốc hội của đất nước. Trong ảnh - các bác sĩ nhi khoa người Anh chỉ ra cách đo hộp sọ.

1937, Luân Đôn. Một bác sĩ nhi khoa dạy cho học sinh cách chẩn đoán một người kém về tinh thần bằng hình dạng của hộp sọ.

1931, Washington. Tại Hoa Kỳ, các cuộc thi được tổ chức không chỉ dành cho "gia đình lý tưởng", mà còn cho cuộc thi "Em bé tốt nhất". Các bác sĩ chọn trẻ sơ sinh hoàn hảo đến hai tuổi.

Đôi khi các phương pháp nghiêm ngặt hơn đã được sử dụng. Ở một số cơ sở y tế, người mắc bệnh tâm thần đã cố tình bị nhiễm bệnh lao, sau đó họ qua đời. Các bác sĩ tin rằng họ đang cứu nhân loại khỏi chất thải di truyền.

1938, Tây Tạng. Nhà nhân chủng học người Đức Bruno Berger đo hộp sọ của một người dân địa phương để chứng minh rằng người Tây Tạng thuộc "chủng tộc thấp hơn". Berger làm việc tại tổ chức Anenerbe, nơi nghiên cứu nguồn gốc của chủng tộc Aryan. Ông đã đo các hộp sọ của các chủng tộc thấp hơn để giúp Đức quốc xã xác định một cách khoa học người Do Thái bằng hình dạng hộp sọ của họ.

Một poster cho thấy các tính năng của "chủng tộc thấp hơn." Như bạn có thể thấy, người Neanderthal, thổ dân Úc và người châu Phi được đại diện ở đây.

1926, Philadelphia. Áp phích tương tự đã phổ biến trên toàn tiểu bang. Dòng chữ trên đó ghi: "Một số người được sinh ra chỉ là gánh nặng cho những người còn lại. Cứ sau 15 giây, 100 đô la của bạn được dành cho việc duy trì những người bị khiếm khuyết di truyền - điên rồ, mất trí, tội phạm.". Trung bình, vào những năm 1920, mức lương là 117 đô la và với mức giá 235 đô la, bạn có thể mua chiếc Harley-Davidson hoàn toàn mới.

1894, Paris. Nhà khoa học pháp y Alphonse Bertillon đo hộp sọ của một tên tội phạm. Ông đã tạo ra hệ thống nhân trắc học của mình và tin rằng hình dạng của hộp sọ có thể được sử dụng để xác định trước các khuynh hướng tội phạm của một người.

Alphonse Bertillon chỉ ra cách đo tai của tội phạm.

Nghiên cứu về các loại mũi của con người có cùng Alfons Bertillon.

Hệ thống Bertillon đã trở thành một cơ sở khoa học cho các nhà nghiên cứu ưu sinh học. Dựa trên dữ liệu nhân trắc học, họ kêu gọi tước quyền của những người "khiếm khuyết". Và "khiếm khuyết" được xác định bởi hình dạng của hộp sọ. Trong ảnh: cả lớp đang nghiên cứu phương pháp nhận dạng tội phạm của Bertillon, dựa trên việc đo các bộ phận cơ thể.

Alexandro Maspoli trên trang bìa của tạp chí La Culture Physique của Pháp. Maspoli đã được công nhận "đại diện lý tưởng của loài người".

Gia đình người lùn. Bức ảnh được chụp như một phần của một nghiên cứu được thiết kế để loại trừ "gen xấu" khỏi xã hội. Các tác giả đã phẫn nộ rằng một số gia đình sau khi sinh đứa trẻ khiếm khuyết đầu tiên không dừng lại ở việc sinh con tiếp theo.

1915, Thụy Điển. Bài học về đo sọ. Luật khử trùng đã được thông qua ở các nước châu Âu khác: Đan Mạch, Thụy Điển, Na Uy, Phần Lan.

Luân Đôn, 1912 Các poster cho thấy một cô gái với một khe hở môi. Một poster khuyến khích những người như cô không sinh sản.

Hoa Kỳ, triển lãm "Người da trắng và sức khỏe". Mọi người đến nghe một bài giảng cho biết làm thế nào bạn có thể đối phó với nạn mù chữ của mọi người thông qua lựa chọn.

Ảnh chụp cho bài giảng năm 1912. Ý tưởng của bài giảng - ưu sinh học không cho phép các gen như vậy ở người.

Eugenics đã phổ biến trong nửa đầu thế kỷ XX, nhưng sau đó nó bắt đầu gắn liền với chủ nghĩa phát xít, vì không phải tất cả các phương pháp đều mang tính nhân văn, vì vậy danh tiếng của học thuyết bị ảnh hưởng rất nhiều. Hê-bơ-rơ đã bị cấm, cũng như các tội ác khác chống lại loài người do Đức quốc xã gây ra: vệ sinh chủng tộc, thí nghiệm trên người, tiêu diệt "chủng tộc dưới". Nhưng vào cuối thế kỷ 20, sự phát triển của công nghệ sinh sản và di truyền một lần nữa đưa chúng ta trở lại với thuyết ưu sinh, về tầm quan trọng và vị thế đạo đức của nó trong thế giới hiện đại.